"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их" (Быт. 1:26-27)
Человек был сотворён одной волей Божьей, но ею одной он не может стать причастником божественной природы. Одна воля в творении, но две - для того, чтобы образ стал подобием.
Любовь Бога к человеку так велика, что она не может принуждать, ибо нет любви без уважения.
Личность есть высочайшее творение Божие именно потому, что Бог вкладывает в неё способность любви - следовательно и отказа. Поэтому человек должен пройти через испытания, чтобы обрести сознание своей свободы - свободы отречься ветхой, злой, падшей природы и принять дар божественной жизни нового творения во Христе. В единении со Христом через Крест обрести сознание той свободной любви, которой ждёт от него Бог, чтобы в любви познавая Его, всё более уподобляться Ему.
Григорий Нисский в этом смысле толкует "Песнь Песней", в которой он видит брак души (и Церкви) с Богом. Невеста, устремляющаяся за женихом - это душа, ищущая своего Бога. Возлюбленный появляется и ускользает - так же и Бог; чем более душа Его познаёт, тем более Он от неё ускользает и тем более она Его любит. Чем более Бог насыщает её Своим присутствием, тем более жаждет она присутствия более полного и устремляется Ему вслед.
Бег этот становится бесконечным, и в этом бесконечном раскрытии души, в котором любовь непрестанно восполняется и возобновляется, и состоит христинское понятие блаженства.
Соединение твари с Творцом есть тот бесконечный полёт, в котором чем более переполнена душа, тем блаженнее ощущает она это расстояние между неё и Богом, расстояние, непрестанно сокращающееся и всегда бесконечное, которое делает возможной и вызывает ЛЮБОВЬ.
Велика и выше неба, Господи, любовь Твоя.
Беспредельна, бесконечна, в сердце излилась она.
И светящимся потоком наполняет нас всегда.
И приносит радость жизни, душу веселит она.
Что сравнится с той любовью, что на Крест Тебя вела?
Искупить Свою Невесту та любовь Тебя звала.
Выпил чашу Ты страданий, душу положив за нас,
Чтоб мы жили лишь Тобою, ожидая встречи час.
Час, когда с небес со Славой за Невестой Ты придёшь,
Непорочную восхитишь и на брачный пир введёшь.
Ожидая этой встречи, очищаем мы себя.
Дух Святой нам помогает и готовит для Тебя.
Чтоб в виссон святых облечься, чистотой сердец блистать,
В брачных белых одеяньях пред Тобою нам предстать!
Человек был сотворён одной волей Божьей, но ею одной он не может стать причастником божественной природы. Одна воля в творении, но две - для того, чтобы образ стал подобием.
Любовь Бога к человеку так велика, что она не может принуждать, ибо нет любви без уважения.
Личность есть высочайшее творение Божие именно потому, что Бог вкладывает в неё способность любви - следовательно и отказа. Поэтому человек должен пройти через испытания, чтобы обрести сознание своей свободы - свободы отречься ветхой, злой, падшей природы и принять дар божественной жизни нового творения во Христе. В единении со Христом через Крест обрести сознание той свободной любви, которой ждёт от него Бог, чтобы в любви познавая Его, всё более уподобляться Ему.
Григорий Нисский в этом смысле толкует "Песнь Песней", в которой он видит брак души (и Церкви) с Богом. Невеста, устремляющаяся за женихом - это душа, ищущая своего Бога. Возлюбленный появляется и ускользает - так же и Бог; чем более душа Его познаёт, тем более Он от неё ускользает и тем более она Его любит. Чем более Бог насыщает её Своим присутствием, тем более жаждет она присутствия более полного и устремляется Ему вслед.
Бег этот становится бесконечным, и в этом бесконечном раскрытии души, в котором любовь непрестанно восполняется и возобновляется, и состоит христинское понятие блаженства.
Соединение твари с Творцом есть тот бесконечный полёт, в котором чем более переполнена душа, тем блаженнее ощущает она это расстояние между неё и Богом, расстояние, непрестанно сокращающееся и всегда бесконечное, которое делает возможной и вызывает ЛЮБОВЬ.
Велика и выше неба, Господи, любовь Твоя.
Беспредельна, бесконечна, в сердце излилась она.
И светящимся потоком наполняет нас всегда.
И приносит радость жизни, душу веселит она.
Что сравнится с той любовью, что на Крест Тебя вела?
Искупить Свою Невесту та любовь Тебя звала.
Выпил чашу Ты страданий, душу положив за нас,
Чтоб мы жили лишь Тобою, ожидая встречи час.
Час, когда с небес со Славой за Невестой Ты придёшь,
Непорочную восхитишь и на брачный пир введёшь.
Ожидая этой встречи, очищаем мы себя.
Дух Святой нам помогает и готовит для Тебя.
Чтоб в виссон святых облечься, чистотой сердец блистать,
В брачных белых одеяньях пред Тобою нам предстать!
З.Хугашвили
Комментариев нет:
Отправить комментарий