Narrow Way: июля 2017

Золушкой современной церкви является молитвенное собрание. Эту рабу Господню не любят и за ней не ухаживают, потому что с нее не стекают жемчужные капли интеллектуальности, и она не одета в философские шелка; и на ней не блистает диадема психологии. Она одета в простое домотканое одеяние искренности и смирения, поэтому и не боится приклонить колени!

Дело в том, что молитва, в сущности, не связана с умственными способностями. ( Это не значит, что молитва является сотоварищем умственной праздности; просто в современном мире способности оцениваются очень высоко.) Единственное, чем обусловлена молитва это духовность.

Человеку не надо быть духовным, чтобы проповедовать, то есть, чтобы провести служение с безупречным проповедническим красноречием и экзегетической точностью.

При взаимодействии памяти, знаний, целеустремленности, личностных особенностей, плюс полных книжных полок, уверенности в своих силах и ощущения, связанного с только что вернувшимся братом кафедра будет вашей почти везде.

Проповедь вышеупомянутого типа трогает людей; молитва трогает Бога. Проповедь воздействует на время; молитва влияет на вечность. Кафедра может стать просто витриной, на которой выставляются наши таланты; молитвенная комната выявляет смерть.

Леонард Равенхил

Некоторые истины или выражения Библии настолько нам знакомы, что мы не можем до конца понять их значение, почувствовать их вкус. Типичный пример этого — отрывок 2 Кор. 5,17: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь» (не «создание»). Ключевое слово этого стиха имеет смысл, значение, важность, которые, я в этом уверен, мы еще не постигли полностью и которые содержат в себе еще многие открытия. Думаю, значительная часть наших трудностей, наших смущений и неудач была бы устранена, объяснена и решена, если бы наш дух мог охватить все, что представляет в действительности единственное слово — новая. Поэтому будет хорошо исследовать этот вопрос.

Вначале вспомним, что у нового творения есть две стороны: человеческая сторона — сосуд, орудие, и Божественная сторона — то, что Бог вкладывает в сосуд. И хотя новизна относится к двум сторонам нового творения, характер ее в обоих случаях разный.

Идея новизны выражается в греческом языке двумя разными словами. Первое слово обозначает признаки освящения и обновления и не обязательно относится к чему-либо только что появившемуся. Другое слово определенно означает нечто такое, чего ранее не существовало. Интересно проследить, как Святой Дух использует эти два слова, повествуя о двух аспектах нового творения.

понедельник, 31 июля 2017 г.

воскресенье, 30 июля 2017 г.

суббота, 29 июля 2017 г.

четверг, 27 июля 2017 г.

среда, 26 июля 2017 г.

вторник, 25 июля 2017 г.

понедельник, 24 июля 2017 г.

суббота, 22 июля 2017 г.

пятница, 21 июля 2017 г.

четверг, 20 июля 2017 г.

среда, 19 июля 2017 г.

понедельник, 17 июля 2017 г.

суббота, 15 июля 2017 г.

пятница, 14 июля 2017 г.

четверг, 13 июля 2017 г.

среда, 12 июля 2017 г.

понедельник, 10 июля 2017 г.

суббота, 8 июля 2017 г.

вторник, 4 июля 2017 г.

понедельник, 3 июля 2017 г.

суббота, 1 июля 2017 г.

понедельник, 31 июля 2017 г.

воскресенье, 30 июля 2017 г.

суббота, 29 июля 2017 г.

четверг, 27 июля 2017 г.

среда, 26 июля 2017 г.

вторник, 25 июля 2017 г.

понедельник, 24 июля 2017 г.

суббота, 22 июля 2017 г.

пятница, 21 июля 2017 г.

четверг, 20 июля 2017 г.

среда, 19 июля 2017 г.

понедельник, 17 июля 2017 г.

суббота, 15 июля 2017 г.

пятница, 14 июля 2017 г.

четверг, 13 июля 2017 г.

среда, 12 июля 2017 г.

понедельник, 10 июля 2017 г.

суббота, 8 июля 2017 г.

вторник, 4 июля 2017 г.

понедельник, 3 июля 2017 г.

суббота, 1 июля 2017 г.