В 1 и 2 главах книги Чисел меня восхищает Божественный порядок построения Божьего народа как армии: каждый стан под своим знаменем, в центре - скиния.
Иуда возглавлял движение стана, будучи его "хвалой". Тыл прикрывал Дан, чье имя означает "суд". Каждый, кто нападал на Израиль, подвергался Божьему суду. В центре были Левиты. Это имя переводится как "прилепиться" или "причастие".
Таким образом, если прежде идет хвала, а причастие (Скиния, Христос) находится в центре, то Божественный Суд защитит от сил тьмы, ищущих возможность помешать Царству Живого Бога.
Иуда возглавлял движение стана, будучи его "хвалой". Тыл прикрывал Дан, чье имя означает "суд". Каждый, кто нападал на Израиль, подвергался Божьему суду. В центре были Левиты. Это имя переводится как "прилепиться" или "причастие".
Таким образом, если прежде идет хвала, а причастие (Скиния, Христос) находится в центре, то Божественный Суд защитит от сил тьмы, ищущих возможность помешать Царству Живого Бога.
Комментариев нет:
Отправить комментарий