Powered By Blogger

суббота, 23 декабря 2017 г.

Что означает «воскреснуть из мертвых»? Дмитрий Щедровицкий

Людям, очистившим сердце, или, что то же самое, – душу, Иисус обещает:

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. (Матф. 5, 89)

Поскольку Бог есть Источник и Сущность бытия, «узреть» Его, или приблизиться к Нему, – значит удостоиться высшего блага. «Отступающие» же, то есть отдаляющие себя от Него, – «гибнут и истребляются»:

Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.
А мне благо приближаться к Богу!.. (Пс. 72, 27–28)


Обратим внимание на значение понятий «приближаться» и «удаляться». К Создателю, обитающему «в горних высях», то есть – недостижимому для ограниченного человеческого восприятия, для мысли и чувства, – можно «восходить», приближаться – только уподобляясь Ему в милосердии и справедливости:

Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его?
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто… (Пс. 23, 3–4)


Лишь восстанавливая в себе «образ и подобие» Божьи, человек способен «взойти», вернее – «восходить» к Нему, ибо путь от конечного (человека) до Бесконечного (Бога) невозможно пройти до конца:

Неизвестный Край - Реквием (Requiem) - Simon Khorolskiy

четверг, 7 декабря 2017 г.

Эшет хаиль – אֵשֶׁת חַיִל

Эшет хаиль – אֵשֶׁת חַיִל
(Боевая (доблестная) жена)

Часто эту фразу переводят, как "добродетельная жена", поскольку дальше перечисляются различные добрые поступки жены. Фраза "доблестная жена" описывает характер ее поступков. На жену возложена великая ответственность — поддерживать Божье призвание мужа, направляя всю семью к исполнению заповедей. Чтобы сохранять и поддерживать семью в здоровом духовном состоянии жена, почти каждый день, совершает различные подвиги, жертвуя собой, проявляя твердость и мужество в разрешении повседневных жизненных ситуаций. Царица Эсфирь — яркий пример такого рода доблести. Она сознательно жертвовала своей жизнью ради спасения народа Израиля. Она смиряла свою жизнь по слову Мардохея, проявляя колоссальную доблесть и мужество. Войти в покои царя без приглашения было подобно броску на амбразуру дота, но Эсфирь сделала это ради спасения народа. Она воспринимала свой народ, как большую семью, ради спасения которой необходимо проявить мужество и доблесть. Вспомним слова Эсфири:
15 И сказала Есфирь в ответ Мардохею:
16 пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть — погибну.
(Есф.4:15,16)
Эсфирь решается идти к царю, подписавшему указ об истреблении иудеев, чтобы ходатайствовать за них. Внутри себя она уже подготовилась к смерти. Кого царь будет слушать больше: Амана или Эсфирь? Доблестная жена умирает для себя. О подобном мышлении писал рав. Шауль.

8 Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.
9 Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых,
10 Который и избавил нас от столь [близкой] смерти, и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит, (2Кор.1:8-10)

По законам царского двора Эсфирь не имела шанса остаться живой. Она даже не надеется на жизнь, но, тем не менее, совершает подвиг веры в надежде на Царя царей.

Стивен Фуртик - Дар в усердии (THE GIFT IN THE GRIND) | Проповедь (2017)

суббота, 2 декабря 2017 г.

Глубоко укорененные в Нем

Глубина корней пальмы превышает ее высоту, поскольку они проникают глубоко в поисках воды. Пальма может полностью согнуться к земле во время шторма. Так как ее корни глубоко в почве, дерево выпрямляется снова и становится более сильным. Она может противостоять самым бурным штормам. Таким же образом Иисус хочет, чтобы мы были духовно сильны, глубоко укорененные и утвержденные в Нем и в Его слове.

Господь говорит, Я ищу тех, кто сильны, тверды и непоколебимы. Я ищу тех, кто утверждены в Моем слове. Это - те, кто глубоко укоренены, потому что они провели время со Мной, и поэтому они узнают Мой голос и Мое водительство. Они убеждены в том, что Я показываю им, потому что они знают, что Мое слово никогда не возвращается не исполненным. Это - те, кто устойчивы к ветрам невзгод так же, как пальма. У них есть упорство и сила, чтобы возвратиться в норму независимо от того, что противостоит им. Они в состоянии расти в почти любой почве, где они насаждены. Они даже в состоянии пережить Муссонные штормы и ураганы из-за их способности выносить давления.

суббота, 11 ноября 2017 г.

Лилии между тернами. Чарльз Сперджен

Но почему Господь насаждает Свои лилии между тернами? Потому что через них Он производит преобразования, особенные преобразования. Он может поместить лилию среди тернов, чтобы со временем эти терны превратились в лилии. Помните, как написано: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс». 

Он может поместить христианина в неверующую семью, пока ее члены один за другим не почувствуют божественную силу и не скажут: «Мы пойдем за тобой, потому что понимаем, что с тобой Бог». Это не может случиться естественным способом, но постоянно происходит по благодати. Аромат верующего-лилии, который изливается на заросли неверующего-терна, превращает его в сад лилий. Такая святая работа среди неверующих людей — это самая настоящая и самая лучшая «Цветочная Миссия».

Люди, которые дарят цветы бедным, чтобы поселить радость в их печальные дома, поступают очень хорошо, но еще лучше делают те, которые сами являются цветами там, где они живут.

Будьте же лилиями, мои дорогие братья, проповедуйте своим поведением, проповедуйте своей добротой и любовью, и я полностью уверен, что ваше влияние усилится, чтобы творить благие дела. Если Дух Святой поможет всем вам устоять среди ваших товарищей, как лилия между тернами, придет день, когда весь терн вымрет, и везде будут лилии; грех будет искоренен, и будет преизобиловать благодать.

Вчера один австралиец сказал мне, что у него на участке белых лилий столько, сколько у нас сорняков. Когда же такое в духовном смысле будет в этой части земного шара? Когда Ты пошлешь нам лучшие дни? Сейчас у нас плохие времена, ведь тернов становится все больше и они еще колючее, чем раньше. Защищайте свои лилии, приумножайте их, охраняйте их белоснежность и восхищайтесь ими. Во имя Иисуса, аминь.

Псалом "Внимай Небо, Я Буду Говорить" (Книга Второзаконие Глава 32)

пятница, 6 октября 2017 г.

МОЛИТВА БЛЕЗА ПАСКАЛЯ



«Я не прошу у Тебя ни здоровья, ни болезни, ни жизни, ни смерти; но прошу: распоряжайся моим здоровьем, моими болезнями, моей жизнью и смертью для Твоей славы... Только Ты знаешь, что целесообразно для меня; Ты — Владыка, Ты — Господин. Поступай со мной согласно Своей воле. Давай мне, отнимай у меня, только формируй мою волю согласно Твоей. Я одно знаю, Господи: за Тобой идти — хорошо, обижать Тебя — плохо. А сверх этого я не различаю, где добро, а где зло.
Я не знаю, что лучше для меня: здоровье или болезнь, богатство или бедность, — ничего в этом мире не знаю. Это знание лежит за пределами досягаемости людей или ангелов, оно сокрыто в тайнах Твоего Провидения, которому я поклоняюсь, но которое не пытаюсь понять».

вторник, 19 сентября 2017 г.

Jesus Adrian Romero - Jesus (с переводом)

Господи, на небосклоне тучи (НОВАЯ ПЕСНЯ)

Стивен Фуртик - Точки давления (Pressure Points) | Проповедь (2017)

Восстановление Апостольского Служения - Андрей Шаповал

Искушение власти. Генри Нувен

Беда христианства в том, что христианские руководители постоянно поддавались искушению власти — политической, военной, экономической или духовной — хотя выступали от имени Иисуса, Который не держался за Свою божественную власть, но уничижился и уподобился нам. Сильнейшее искушение — понимать власть как удачный способ проповеди Евангелия. Мы постоянно слышим (и сами говорим) о том, что власть — если используется для служения Богу и ближним — благо. Такое понимание лежало в основе крестовых походов, инквизиции, порабощения индейцев, стремления к влиятельному положению, возникновения дворцов епископов, дивных соборов и роскошных семинарий... Всякий раз в момент кризиса в истории церкви, будь то великий раскол XI века, реформация X V I века или беспредельная секуляризация в XX столетии, основная причина разлада, как мы видим, — власть тех, что называют себя последователями избравшего бедность и отказавшегося от власти Иисуса.

пятница, 21 июля 2017 г.

Леонард Равенхил о молитве

Золушкой современной церкви является молитвенное собрание. Эту рабу Господню не любят и за ней не ухаживают, потому что с нее не стекают жемчужные капли интеллектуальности, и она не одета в философские шелка; и на ней не блистает диадема психологии. Она одета в простое домотканое одеяние искренности и смирения, поэтому и не боится приклонить колени!
Дело в том, что молитва, в сущности, не связана с умственными способностями. ( Это не значит, что молитва является сотоварищем умственной праздности; просто в современном мире способности оцениваются очень высоко.) Единственное, чем обусловлена молитва это духовность.
Человеку не надо быть духовным, чтобы проповедовать, то есть, чтобы провести служение с безупречным проповедническим красноречием и экзегетической точностью.
При взаимодействии памяти, знаний, целеустремленности, личностных особенностей, плюс полных книжных полок, уверенности в своих силах и ощущения, связанного с только что вернувшимся братом кафедра будет вашей почти везде.
Проповедь вышеупомянутого типа трогает людей; молитва трогает Бога. Проповедь воздействует на время; молитва влияет на вечность. Кафедра может стать просто витриной, на которой выставляются наши таланты; молитвенная комната выявляет смерть.
Леонард Равенхил

Мусульманин приянял исцеление во Имя Иисуса!

среда, 12 июля 2017 г.

Принципиальная "новизна" нового творения, Т. Остин-Спаркс

Некоторые истины или выражения Библии настолько нам знакомы, что мы не можем до конца понять их значение, почувствовать их вкус. Типичный пример этого — отрывок 2 Кор. 5,17: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь» (не «создание»). Ключевое слово этого стиха имеет смысл, значение, важность, которые, я в этом уверен, мы еще не постигли полностью и которые содержат в себе еще многие открытия. Думаю, значительная часть наших трудностей, наших смущений и неудач была бы устранена, объяснена и решена, если бы наш дух мог охватить все, что представляет в действительности единственное слово — новая. Поэтому будет хорошо исследовать этот вопрос.

Вначале вспомним, что у нового творения есть две стороны: человеческая сторона — сосуд, орудие, и Божественная сторона — то, что Бог вкладывает в сосуд. И хотя новизна относится к двум сторонам нового творения, характер ее в обоих случаях разный.

Идея новизны выражается в греческом языке двумя разными словами. Первое слово обозначает признаки освящения и обновления и не обязательно относится к чему-либо только что появившемуся. Другое слово определенно означает нечто такое, чего ранее не существовало. Интересно проследить, как Святой Дух использует эти два слова, повествуя о двух аспектах нового творения.

Как надо размышлять над Словом

суббота, 27 мая 2017 г.

В Тихий Вечер Склоняю - Simon Khorolskiy

Признаки истинного пастыря

Артур Пинк, «Изучение Писания», Mай 1939 г.

Насколько тщательно следует испытать мотивы тех, кто думает о поприще пастыря, когда тысячи людей вторглись в это установленное Богом служение, движимые желанием легкого хлеба, жаждой наживы, власти и положения, подвергая себя «большему осуждению» (Иакова 3:1)? Тысячи людей незаконно заняли место за кафедрой, и вместо того, чтобы пасти и кормить овец, они их стригут, тем самым лишают Христа надлежащей славы и морят голодом Его народ.

Невозможно без содрогания читать, как строго Иисус разоблачал лжеучителей того времени (Матфея 23). Верно сказал Джон Райл: «Для Христа ничего не было страшнее, чем религиозный лжеучитель, лжепророк или лжепастырь. Так и Церковь должна остерегаться их, обличать, противостоять и разоблачать».

Каковы же признаки истинного пастыря, и как Церкви Божьей выявить тех, кто призван и признан Богом годным к служению Его народу?

Дверь тихонько открылась как будто от легкого ветра.

четверг, 25 мая 2017 г.

Lauren Daigle - How Can It Be (Live)

Ошибка Гедеона

"...непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих" (Евр.3:10)

Сегодня читала о Гедеоне, о его славных подвигах и бесславном конце, и лишний раз убедилась на его ярком примере в необходимости познания Божьих путей, обновления мышления относительно служения Господу, независимо от проявления даров и эффективности трудов в Божьем Царстве.

Гедеон получил призвание от Самого Господа и с самого начала показал рвение, разрушив жертвенники идолам. Сам Бог действовал через него. В Книге Судей 6:34 написано "И вошел тогда в Гедеона Дух Господа", буквально "...надел на Себя Гедеона...". Войну против врагов Израиля, как всегда, вел Сам Бог и малыми силами была одержана великая победа. Перед нами пример великой веры Гедеона и послушания Божьему водительству. 

Показательно и смирение Гедеона, когда Израильтяне попросили его править народом, а он отказался, сказав "Пусть вами правит Господь" (Суд.8:23).

Но каков же конец всей истории? Отказавшись от власти, он лишь попросил, чтобы каждый дал ему по одной золотой серьге из добычи. Нет, он не руководствовался желанием разбогатеть, но имел "доброе намерение" и по своим представлениям желал поклоняться Господу, как сам считал правильным. "Из золота этого Гедеон сделал эфод и поместил его в своем городе, в Офре. Там все израильтяне служили этому эфоду - впали в блуд! Эфод стал западней для Гедеона и его рода." (Суд.8:27).

Как опасно самовольное служение Богу!!! Поэтому Писание предупреждает нас в Послании к Римлянам 12 глава: "1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для РАЗУМНОГО служения вашего,
2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная."
 


https://www.facebook.com/notes/зинаида-хугашвили/ошибка-гедеона/1367426350004700/

пятница, 19 мая 2017 г.

ОБЕРЕГАЙ СВОЮ ЧИСТОТУ. Генри Нувен

Ты – дитя Божье, но этот статус не ограждает тебя от искушений. Тебе знакомы минуты, когда ты ощущаешь себя настолько благословенным и любимым – настолько в Боге, – что совсем забываешь о присутствии начальств и властей этого мира. Но непорочность чада Божьего нуждается в защите. Иначе тебя будет легко увести в сторону от твоего подлинного «я», так что ты окажешься во власти сил тьмы.

Это может случиться совершенно неожиданно. Не успеешь осознать, что происходит, или дашь хоть малейший повод, как тобой уже завладевают похоть, гнев, обида или жадность. Достаточно некоего образа, человека или жеста, чтобы спровоцировать всплеск разрушительных эмоций и совратить твою чистую душу.

Как чаду Божьему, тебе нужно сохранять благоразумие. В этом мире ты не можешь спокойно разгуливать, как будто никто и ничто не может тебе повредить. Ты остаешься крайне уязвимым. Даже то горение, что возбуждает в тебе любовь к Богу, может быть использовано силами зла.

Все дети Божьи нуждаются во взаимной поддержке и защите, в том, чтобы удерживать друг друга вблизи Божьего сердца. В этом огромном враждебном мире ты принадлежишь малому стаду. Когда ты глубже постигнешь свою истинную сущность чада Божьего, тебе откроется и то, как много сил в этом мире стараются совратить тебя. Как старательно они убеждают тебя в том, что духовные реалии лишь уводят тебя от настоящей жизни.

Оказавшись вне своего подлинного «я», ты можешь неожиданно ощутить, что Бог – это не более, чем слово, молитва – уход в фантазии, святость – миф, а вечная жизнь – просто бегство от Реальности. Иисус претерпел подобное искушение, значит и нам его не избежать.

Не доверяй своим мыслям и чувствам, когда ты «не в себе». Как можно скорее возвращайся к своему основанию, не оглядываясь на то, что ввело тебя в соблазн. Постепенно ты научишься встречать искушения, и они будут иметь все меньше власти над тобой. Храни свою чистоту и неотступно держись той истины, что ты – горячо любимое дитя Божье.

Генри Нувен. «Внутренний голос любви»
-------
Ян ван Эйк. Благовещение. Ок. 1435. Фрагмент. Национальная галерея искусств, Вашингтон

четверг, 18 мая 2017 г.

Воды Божьей благодати

Благодать названа водами жизни, чтобы показать, насколько живительной для сердца является благодать Бога во Христе, каковой она была и будет для всех тех, кто через Него приходят испить ее. Эта вода "сделается в нем", то есть в том, кто будет пить ее, "источником воды, текущей в жизнь вечную" (Ин. 4:14). Эта вода зачнет жизнь и сохранит се, да, она сама станет источником жизни в самом сердце того, кто будет пить ее. О да, она станет залогом духовного здоровья, ибо ее добродетелями душа будет жить вечно, оберегаемая от полного и окончательно тления; я говорю о такой душе, которая будет пить эту живую воду, и в которой она станет источником вечной жизни.

И еще: то, что проистекает из престола благодати, названо "водами живыми", также оно названо рекой, рекой воды живой. Это показывает, в первую очередь, что Бог обладает обилием благодати так же, как река изобилует водами. В пруду, водоеме или водохранилище много воды, но в реке ее больше. От престола проистекают реки и потоки живой воды, способные напоить всех тех, кто приходит к престолу Бога, чтобы получить новую жизнь. Далее, этой рекой явлено обилие благодати, которая происходит от Бога через Христа; и это обилие показывает неутолимую жажду приходящих к престолу благодати за милостью. Только реки могут утолить жажду такой души; пруды, водоемы и водохранилища не помогут ей. Такая душа подобна той, о которой было сказано так: "Вот, он пьет из реки и не торопится; остается, спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его" (Иов. 40:18). Давид свидетельствует, говоря: "Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к тебе, Боже!" (Пс. 41:2). Такой жажде соответствует и приглашение: "пейте и насыщайтесь" (Песн.П. 5:1). 

Те, кто спасен, спасен, чтобы получить обилие благодати, - "приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа" (Рим. 5:17). Об этом сказано еще: "Бедные и нищие ищут воды, и нет ее; язык их сохнет от жажды: Я, Господь, услышу их, Я, Бог Израилев, не оставлю их" (Ис. 41:17). Но, Господи, как ты утолишь их ненасытную жажду? "Открою на горах реки и среди долин источники; пустыню сделаю озером и сухую землю - источниками воды" (Ис. 41:18). Смотрите, вот водоем, огромный, как пустыня, достаточный для того, чтобы напоить любую жаждущую душу. Но нет! Этого недостаточно, и вот почему: Он откроет реки, источники и потоки, и все это для того, чтобы утолить жажду тех, кто ищут благодати Божьей и не остановятся до тех пор, пока не насытятся. "Насыщаются от тука дома твоего, и из потока сладостей Твоих ты напояешь их. Ибо у Тебя источник жизни" (Пс. 35:9,10).

(Джон Буньян. МОЛИТВА)

четверг, 11 мая 2017 г.

Бревно и сучок. Дмитрий Щедровицкий

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? (Матф. 7, 3)


Сучок – греческое карфос – «щепка», «стебелек», «соломинка» – вряд ли может уместиться в глазу. А докос – «бревно», «стропило» (в том числе кровельное) – это уж нечто совсем огромное. О чем же ведет здесь речь Учитель? Что же это за «щепка» и «бревно»? Докос – бревно, употребляемое при строительстве. Дальнейшие ассоциации связаны с возведением «внутреннего дома», которое Иисус описывает в конце Нагорной проповеди.


Чтобы понять образ, приведенный Иисусом, необходимо задуматься: из чего человек строит свой внутренний мир? Какие «строительные бревна» или «кровельные балки» могут при этом «застрять» в нашем внутреннем взоре, загородить его?

воскресенье, 7 мая 2017 г.

Лилии между тернами. Чарльз Сперджен

Но почему Господь насаждает Свои лилии между тернами? Потому что через них Он производит преобразования, особенные преобразования. Он может поместить лилию среди тернов, чтобы со временем эти терны превратились в лилии. Помните, как написано: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс».

Он может поместить христианина в неверующую семью, пока ее члены один за другим не почувствуют божественную силу и не скажут: «Мы пойдем за тобой, потому что понимаем, что с тобой Бог». Это не может случиться естественным способом, но постоянно происходит по благодати. Аромат верующего-лилии, который изливается на заросли неверующего-терна, превращает его в сад лилий. Такая святая работа среди неверующих людей — это самая настоящая и самая лучшая «Цветочная Миссия».
Люди, которые дарят цветы бедным, чтобы поселить радость в их печальные дома, поступают очень хорошо, но еще лучше делают те, которые сами являются цветами там, где они живут.

Будьте же лилиями, мои дорогие братья, проповедуйте своим поведением, проповедуйте своей добротой и любовью, и я полностью уверен, что ваше влияние усилится, чтобы творить благие дела. Если Дух Святой поможет всем вам устоять среди ваших товарищей, как лилия между тернами, придет день, когда весь терн вымрет, и везде будут лилии; грех будет искоренен, и будет преизобиловать благодать.

Вчера один австралиец сказал мне, что у него на участке белых лилий столько, сколько у нас сорняков. Когда же такое в духовном смысле будет в этой части земного шара? Когда Ты пошлешь нам лучшие дни? Сейчас у нас плохие времена, ведь тернов становится все больше и они еще колючее, чем раньше. Защищайте свои лилии, приумножайте их, охраняйте их белоснежность и восхищайтесь ими. Во имя Иисуса, аминь.

пятница, 5 мая 2017 г.

Элейн Таволаччи: Господь выпускает на свободу "узников войны"

Прошлой ночью, когда я читала книгу Псалмов то услышала, как Господь сказал, что Он освобождает военнопленных. «Узник» - это человек, который был заключен в тюрьму за то, что он совершил незаконно или безнравственно, но, с другой стороны, «военнопленный» или «узник войны» - это тот, кого незаконно посадили в тюрьму. Они могут быть заключены в тюрьму во время или сразу после вооруженного конфликта. Святой Дух скоро освободит тех из вас, кто был неправомерно заключен в тюрьму и захвачен врагом в духовной войне.
В книге Деяний есть два разных случая, когда Бог открыл двери в тюрьму, чтобы освободить Его людей, которые были незаконно заключены в тюрьму. В пятой главе Деяний было много знамений и чудес, совершаемых руками апостолов. Больные были исцелены, демоны были изгнаны, и люди даже получили исцеление через тень Петра. Было великое пробуждение, и множество людей приняли Иисуса, как своего Господа и Спасителя. Первосвященник и религиозные лидеры посадили апостолов в темницу, но ангел Господень вошёл к ним и отпустил их, сказав: «Иди, встань во дворах храма и расскажи людям об этой новой жизни».
 
В 16 главе книги Деяний Павел и Сила были неправомерно посажены в тюрьму после того, как изгнали демона из женщины, которая была прорицателем. Она постоянно следовала за ними и насмехалась над ними, пока Павел, наконец, не обернулся и изгнал демонический дух во имя Иисуса. Ее хозяева были злы, потому что она приносила им прибыль, а теперь они потеряли свой доход. Они призвали судей и избили апостолов прутьями, сковали их и посадили в тюрьму. В полночь, когда Павел и Сила молились и поклонялись, произошло великое землетрясение, и их кандалы были упали. Стражник тюрьмы упал перед ними, дрожа и спросил: «Что мне делать, чтобы спастись?» Они ответили: «Верь в Господа Иисуса Христа, и будешь спасен, ты и весь твой дом». На следующий день стражник из тюрьмы сказал
Павлу: «Судьи сказали, чтобы отпустить вас: теперь идите, и идите с миром».
 
Господь говорит: «Я пришел освободить вас из вашей тюрьмы. Позвольте Мне освободить вас от тюрьмы страха, которая мучает ваш ум, избавить вас от тюрьмы пристрастий, с которой вы сражались, и освободить вас от скрытых грехов, которые вас огорчают. Позвольте Мне разбить те цепи, которые удерживали вас в плену. Позвольте мне снять эти кандалы, которые удерживали вас. Вам больше не придется жить со стыдом и скрытыми грехами, которые вы храните в секрете. Я освобождаю вас от твердынь, которые так долго приводили вас в замешательство. Я пришёл, чтобы освободить пленников. Позвольте Мне освободить вас из тюрьмы болезней и грехов.
Позвольте Мне разрушить твердыни в вашем сознании, где у вас есть мысли о смятении, которые удерживают вас в рабстве. Позвольте Мне очистить и восстановить ваш образ мыслей, чтобы вам больше не пришлось жить мыслями о мести, гневе и непрощении. Когда вы освободите других, вас также освободят. Не храните горечь в своем сердце, так как это также удерживает вас в заключении. Позвольте Мне освободить вас от всех ограничений и каждой твердыни в вашей жизни. Я сломаю все цепи, которые заключают вас в тюрьму и баласты, которые мешают вам преуспеть. Я открываю двери тюрьмы и освобождаю тех из вас, кто был пленником духовной войны, чтобы вы могли обрести жизнь с избытком, которую я для вас предусмотрел», - говорит Господь.
 
Иоанна 8:36: «Итак, если Сын освободит вас, то вы истинно свободны».
Деяния 5: 18-20: «и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу.
Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал:
идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни.
Деяния 16: 23-26: «и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их.
Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду.
Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.
Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.»
 
перевод подготовлен Мартой К. для проекта "onbog.com"

вторник, 25 апреля 2017 г.

Что если ваше послушание на самом деле бунт? (Джон Пайпер)

Джон Уэсли. «Обрезание сердца»

1 января 1733 года я проповедовал в Университетской церкви Св. Марии. Тема проповеди «Обрезание сердца». Его я описал следующим образом: «Это постоянное состояние души, которое в Священных Писаниях называется святостью. Оно означает очищение от греха, от всякой нечистоты духа и плоти, результатом которого является обретение всех благ, существование во Христе Иисусе, позволяющее нам иметь обновленный разум и быть совершенными, как Отец наш небесный совершен.» Главной мыслью этой проповеди было следующее: «Любовь является исполнением закона и конечной целью заповеди». Это не только «первая и величайшая» заповедь, но заповедь, содержащая суть всех заповедей. Все, что справедливо, что чисто содержится в этом слове — любовь. В нем совершенство, слава и счастье. 
Вот царский закон небес и земли: «Люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою, всем разумением, и всей силою твоею». Вашей высочайшей целью должно быть совершенное добро.

Вы должны желать быть наполненными Тем, Кто все и во всем. Единственного счастья искать для ваших душ — соединения с Ним, что приводит верующих «в общение с Отцом и Сыном» и объединяет их в Духе Господнем. Вы должны преследовать единственную цель — наслаждение Богом сейчас и в вечности. Остальных же вещей вы можете желать только в связи с этим; любите творение, только если это ведет к Творцу. Пусть каждое ваше чувство, мысль, слово и поступок находятся в подчинении этому. Чего бы вы ни желали или ни боялись, чего бы вы ни искали или ни избегали, что бы вы ни думали, говорили или ни делали, пусть все содействует к обретению счастья в Боге — единственной цели и источнику вашего существования."
Еще я добавил следующие слова: "Сутью совершенного закона является обрезание сердца. Пусть наш дух вернется к Богу, который сотворил его, подарив чувства. Других жертв от нас Он не желает. Он избрал лишь живую жертву нашего сердца. Пусть же эта жертва будет постоянно приносима Богу через Иисуса Христа в пламени святой любви. И не позволяйте себе отдавать хотя бы часть этой жертвы кому-то еще, так как Он есть Бог ревнивый. Он не разделит Своего престола с кем-либо другим.

среда, 19 апреля 2017 г.

Я радуюсь...Джон Уэсли

«Я радуюсь в Том, Кто в Своей любви, бесплатной и нежной милости призвал меня к спасению, в чем, благодаря Его силе, я сейчас нахожусь. Я радуюсь, потому что Его Дух свидетельствует моему духу, что я куплен кровью Агнца, и что веруя в Него, я дитя Божье, наследник царствия небесного.
Я радуюсь, потому что любовь Божья с помощью Духа Святого создала во мне любовь к Нему и к каждому человеку. Я радуюсь, потому что Он дал мне „те же помышления что и во Христе“: простоту, чистые мотивы по отношению к Нему в каждом побуждении моего сердца; силу всегда устремлять любящее око к Тому, Кто „возлюбил меня и отдал Себя для меня“, Его славную волю во всем, что бы я ни думал, говорил или делал; чистоту, не жаждущую ничего, кроме Бога, „распинающую плоть с ее помыслами и похотями“, которая помогает мне „помышлять о горнем, а не о земном“; святость — обновление души и восстановление ее к образу Божьему, богоугодную искренность, направляющую все мои слова и поступки на прославление Его.
Я также радуюсь, потому что моя совесть свидетельствует мне в Духе Святом через свет, постоянно изливаемый Им, дабы я „достойно жил в соответствии со своим призванием“, „воздерживался от всякого рода зла“, убегал от греха, словно от лица змия; чтобы, используя возможность, данную Им, я делал всякого рода добро всем людям; дабы следовал за Господом во всем и делал лишь угодное Ему.
Я радуюсь, потому что чувствую и вижу, через вдохновение Божьего Духа, что все мои дела угодны Ему, и что Он трудится во мне. Я радуюсь, видя через свет Божий, светящий в моем сердце, что у меня есть сила идти по Его стезям, и благодаря Его благодати, не сворачивать ни вправо, ни влево».
Вот основание и природа той радости, которая всегда наполняет сердце зрелого христианина.

Жизнь воскресения. Берт Кленденнен

В верующем есть жизнь, которая не требует никаких дополнений; это вечная жизнь. Что касается качества, эта жизнь ни в чём не нуждается. Но курс этой жизни состоит в том, чтобы обнаружить, применить и жить всем, что эта жизнь представляет и значит.

Мы находимся в мире, где смерть царствует и работает в полную силу. Мы, в соответствии с Божьим порядком, должны доказать ценность жизни, которая была вложена в нас, и обнаружить потенциал этой вечной жизни.

Выражение и проявление этой жизни - вопрос ничуть не меньший, чем воскресение и господство Христа. Последний Адам стал Духом животворящим. Вся суть в жизни, которая проявляет себя, передаётся другим, получает своё выражение в нас. Если это не выражается через верующего, или церковь в целом, что-то было изъято из свидетельства Господа Иисуса Христа. Свидетельство, что Христос жив, находится в выражении Его жизни через Его народ. Никто не доказал, что Христос жив на основе доктринальных высказываний. Эти высказывания должны быть доказаны проявлением и выражением жизни воскресшего Христа.

Выражение Его жизни означает, что когда Христос виден через вас, вы является воплощением того, что провозглашаете. Воскресение и господство Иисуса связано с выражением, которое называется свидетельством. Свидетельство - это не система истин, это не основание веры. Доказательством свидетельства является побеждающая смерть жизнь, которая выражает себя в нас с вами. Главное оружие врага - смерть. Смерть также является духовной силой. Таким образом, существование становится битвой между духовными силами: силой жизни и силой смерти.

Итак, признавая, что это является сферой конфликта, мы в первую очередь говорим об отдельном верующем. Мы должны помнить, что эта жизнь воскресшего Господа, связанная с Духом Святым, который есть Дух жизни, присуща глубинной части нашего существа, называемой “внутренним человеком”. Следовательно, наиболее духовные люди обнаружат, что конфликт жизни сосредоточен вокруг и за их дух. Чтобы ослабить их, ведётся прямое наступление на дух, чтобы окружить его и подавить. В результате произойдёт одно из двух. Либо их дух будет раздавлен под весом духовной смерти и они пойдут на дно, либо им придётся усиленно воззвать к Богу, чтобы укрепиться Духом Святым во внутреннем человеке.

Ключ к победе - наш духовный союз с воскресшим, царствующим Господом.

вторник, 11 апреля 2017 г.

Шаг между вами и исцелением

Притча «Ветка»

Один знатный дворянин увлекался соколиной охотой. Как-то раз егерь принес из леса крошечного и едва живого птенца сокола. Герцог сам выкормил малыша и отдал ловчему для обучения. Птенец вырос и превратился в сильного и красивого сокола. Вот только никто и никогда не видел его в небе – все дни он проводил на ветке дерева, на которую попал крохотным птенцом.

Герцог любил, стоя на балконе, наблюдать за тренировками своих охотничьих птиц – ловчий отлично знал свое дело, и в небе парили хорошо обученные орлы и коршуны. Но любимый сокол герцога по-прежнему не покидал своего места.

Раздосадованный дворянин послал гонцов во все уголки своих владений с приказом найти человека, который научит сокола летать. Как-то утром герцог вышел на балкон и увидел в небе над замком своего любимца. Он был очень обрадован и велел немедленно привести к нему человека, сотворившего это чудо. Через несколько минут в покои вошел простой крестьянин.

Удивленный дворянин обратился к нему с вопросом:
– Как тебе удалось заставить его взлететь?
– Это было не сложно, ваша светлость, - ответил крестьянин, - я всего лишь спилил ветку, на которой сидел сокол. Лишившись привычного места, он вспомнил, что у него есть крылья и взлетел.


Среди нас тоже немало людей, которые сидят, крепко вцепившись в свою «ветку», и даже не подозревают, что имеют крылья. Иногда происходящие события разбивают вдребезги надежную опору и люди узнают, что умеют летать.

Возможно, многим из нас нужно спилить «ветку», чтобы мы лишились теплого и надежного места и были вынуждены взлететь? Иногда проблемы и неприятности приходят в нашу жизнь не для того, чтобы сломать, а чтобы научить летать

суббота, 8 апреля 2017 г.

Пчела и Слово

Еврейское слово «дабар» («слово») имеет общий корень «д б р» со словом «девора» или «пчела» (то же, что и женское имя «Девора»).
Во множественном числе – «деборим» («пчёлы») это сходство проявляется ещё больше – «дебарим» («слова»).
А вы знали, что набив брюшко нектаром, пчела теряет способность жалить?
Посему " Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью " (Кол.3:16), чтобы Небесный Жених мог сказать:
"Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим" (Песн.П.4;11)

суббота, 1 апреля 2017 г.

Брайан Симмонс: Я слышу Его шепот: «Правильная дверь откроется»

«Я никогда не разочарую тебя. Вспомни, как я помог и поддержал тебя в прошлом. Я бы не позволил твоим врагам одолеть тебя. Я пробивался сквозь тучи отчаяния и избавлял тебя. Я не разочарую тебя. Ты часто разочаровываешься, когда я закрываю какую-либо дверь. Однако дверь, которую Я закрываю, удержит тебя от принятия неправильного решения и неправильного пути. Никогда не унывай когда видишь, что Я закрыл дверь. Я открываю двери так, что ни один человек не может закрыть; и Я закрываю их так, что ни один не может открыть. Можешь ли ты прославлять Меня, когда Я закрываю двери так же, как когда Я открываю их?
Двери, которые Я закрываю, окажутся благословением для тебя. Не допускай никакое разочарование, так как Я избрал лучшее для тебя. Дверь, закрытая перед тобой, даёт тебе больше возможностей пережить Мое лучшее для твоей жизни. Если ты подчиняешься Мне - Я в ответе за твою судьбу и избрание верного пути. Я открою правильную дверь взамен каждой, закрытой Мной, и ты увидишь мудрость Моей любви к себе. Я не только принесу великую радость, но избавлю тебя от ненужной  боли. Верь в Мою любовь, полагайся на Мою любовь и ты никогда не разочаруешься».
Псалом 18:30-31 в переводе "Страсть"
Ты Бог!
Твой путь для меня был идеальным!
Все Твои обещания оказались правдой. 
Какое безопасное убежище для тех,
Кто обратился, чтобы укрыться в Тебе!
Со всех сторон Ты – Бог, дающий мне благодать. 
Разве есть какой другой бог, подобный Тебе?
Ты единственный Бог, Которому должно поклоняться,
Потому что нет более безопасного, чем Ты,
Основания, на котором строить свою жизнь».

перевод подготовлен Татьяной Л. для проекта "onbog.com"